vela laranja quando usar?

Veja o significado da vela laranja. Em 2008 fizemos um série de postagem sobre as cores das velas e pretendemos completar com as cores faltantes.Não poderíamos deixar de falar sobre a vela laranja que é considerada uma das velas mais poderosas.

A vela laranja é recomendada para buscar uma vitória, brilhar, aumentar o poder de atração, obter sucesso ou vitória.

A vela laranja é uma das velas de maior poder e é fácil entender o porque de tamanho poder, seu significado está ligado com os poderes do astro rei, o sol e estes poderes podem ser potencializados em momentos chaves como o seu nascer e entardecer. Geralmente, o nascer pode significar uma manipulação positiva (nascimento, mudança, crescimento de alguma coisa) e entardecer negativa (fim, rompimento, término de algo). Também encontramos simpatias e rituais que procuram utilizar um terceiro momento, o de meio-dia (momento do sol mais forte).Também pode ser acessa durante a noite, ou qualquer horário dia, dependendo do ritual e da intenção, nestes casos não utiliza tanto o sol, mas a cor laranja e seus benefícios.

EBÓ PARA ATRAIR DINHEIRO COM ORIXÁ XANGÔ

 Material:1 vela marrom de sete dias1 travessa de louça branca - pequena12 quiabosMel de abelha.1 garrafa de água mineralModo de fazer:Tire a cabeça dos quiabos - reserveCorte os quiabos em cruz e pique-os bem fininhos.Faça seus pedidos enquanto for picando.Faça um ajabó, isto é, vá com as mãos amassando-os com a água e mel de abelha.Deixe de misturar e amassar quando estiver bem cremoso, como que espumando.Enfeite com as cabeças reservadas.Coloque na travessa.Coloque num alto: a travesssa , um copo d´água, e a vela acesa.Depois de 7 dias, despache este ebó em agua corrente.Faça numa lua nova, cheia ou crescente - quarta feira - durante o dia.

povo cigano

Pertencem à uma linha de trabalhadores espirituais que busca seu espaço próprio pela força que demonstram em termos de caridade e serviços a humanidade. Seus préstimos são valiosas contribuições no campo do bem-estar pessoal e social, saúde, equilíbrio físico, mental e espiritual, e tem seu alicerce em entidades conhecidas popularmente com "encantadas".São entidades que há pouco tempo ganharam força dentro dos rituais da Umbanda. Erroneamente no começo eram confundidos com entidades espirituais que vinham na linha dos Exus, tal confusão se dava por algumas ciganas se apresentarem como Cigana das Almas, Cigana do Cruzeiro ou nomes semelhantes a esses utilizados por Exus e Pombas-Gira. Hoje, o culto está mais difundido, se sabe e se conhece mais coisas sobre essas entidades, chegando algumas casas a terem um ou mais dias específicos para o culto aos espíritos ciganos.Não tem na Umbanda o seu alicerce espiritual, como dissemos; Amor incondicional à proteção da natureza.Encontraram na Umbanda um lugar quase ideal para suas práticas por uma necessidade lógica de trabalho e caridade.Na Umbanda passaram a se identificar com os toques dos atabaques, com os pontos cantados em sua homenagem e com algumas das oferendas que são entregues às outras entidades cultuadas pela Umbanda. Encontraram lá, na Umbanda, uma maneira mais rápida de se adaptarem a cultos e é por isso que hoje é onde mais se identificam e se apresentam.São entidades oriundas de um povo muito rico de histórias e lendas, foram na maioria andarilhos que viveram nos séculos XIII, XIV, XV e XVI. Tem na sua origem o trabalho com a natureza, a subsistência através do que plantavam e o desapego as coisas materiais.Dentro da Umbanda seus fundamentos são simples, não possuindo assentamentos ou ferramentas para centralização da força espiritual. São cultuados em geral com imagens bem simples, com taças com vinho ou com água, doces finos e frutas solares. Trabalham também com as energias do Oriente, comcristais, incensos, pedras energéticas, com as cores, com os quatro sagrados elementos da natureza e se utilizam exclusivamente de magia branca natural, como banhos e chás elaborados exclusivamente com ervas.Diferentemente do que pensamos e aprendemos, raramente são incorporadas, preferindo trabalhar encostadas e são entidades que devem ser cultuadas na direita, pois quando há necessidade de realizarem qualquer trabalho na esquerda, são elas que se incumbem de comandar as entidades ciganas que trabalham para este fim, por isso, não precisam de assentamentos. Por isso tudo fica evidenciado que são entidades que trabalham exclusivamente para o bem.Santa Sara Kali é sua orientadora para o bom andamento das missões espirituais. Não devemos confundir tal fato com Sincretismos, pois Santa Sarah é tida como orientadora espiritual e não como patrona ou imagem de algum sincretismo.Ciganos na Umbanda são espíritos desencarnados homens e mulheres que pertenceram ao povocigano.Os ciganos em geral, tem seus rituais específicos e cultuam muito a natureza, os astros e ancestrais. A santa protetora do povo cigano é "Santa Sara Cali". Dentro da Umbanda, trabalham para o progresso financeiro e para as causas amorosas. Cheios de simpatias espirituais, os espíritos ciganos trabalham para a cura de doenças espirituais.Os ciganos, dentro da ritualística umbandista, falam a língua "portunhol", alguns, poucos, falam oromanês, língua original dos ciganos. As incorporações acontecem geralmente em linha própria, mas nada impede que eles possam a vir trabalhar na linha de Exú.São muito altivos, assertivos no que falam, seguros de si, do que enxergam e acreditam. É um povo de muita fé e credibilidade. De muito domínio e poder. São donos de uma sensualidade natural e nunca barata, envolventes pelo alto nível de carisma e amor ao próximo. Estão sempre prontos a auxiliar aqueles que o invocam e necessitam de sua ajuda. São exímios apreciadores de licores, vinhos, ouro, prata, tecidos, amantes da arte, donos de uma sensibilidade ímpar. Muitos são clarividentes natos e muito zelosos com aqueles que estimam.

ponto de boiadeiro

PONTO DE BOIADEIROSeu boiadeiro por aqui choveuSeu boiadeiro por aqui choveuChoveu que água rolouFoi tanta água que seu boi nadouFoi tanta água que seu boi bebeuSeu boiadeiroFoi tanta água que seu boi nadou

Pontos Riscados

PONTOS RISCADOSPontos Riscados são os símbolos gráficos dos quais as entidades de Umbanda se servem para determinar sua identificação, funcionando como verdadeira identidade da entidade que se manifesta, impedindo assim que algum espírito mal intencionado engane os demais componentes do templo onde se manifesta a entidade. São traçados, geralmente, no chão ou em tábua de madeira, ou mármore, com uma pemba (giz), utilizando-se de símbolos como sóis, estrelas, triângulos, lanças, flechas, folhas, raios, ondas, cruzes.Não pode existir um terreiro ou mesmo um trabalho de magia sem o ponto riscado. Assim, o ponto riscado é o instrumento mais poderoso da Umbanda, uma vez que com ele nada se poderia fazer com segurança, já que é a pemba que tem o poder de fechar, trancar ou abrir os terreiros conforme exigir o trabalho a ser praticado.Através do ponto riscado a entidade mostra seu grau hierárquico, e movimentando toda uma falange de entidades que trabalham sob suas ordens para um determinado trabalho de auxílio a alguém. É pela grafia, pelos símbolos utilizados, que podemos identificar a entidade como um caboclo, um preto-velho, qual preto ou qual caboclo e assim por diante.Cada ponto riscado tem sua função específica. Os pontos riscados são verdadeiros códigos registrados e sediados no plano espiritual. Geralmente, só o pai de Santo ou a entidade firmada sabe e pode identificar, com segurança, qual entidade riscou o ponto, ou qual Falangeiro de Orixá está ali incorporado trabalhando.Através dele, identifica-se a falange da entidade, sua atividade e poderes. Cada traço tem seu significado e sua importância no ponto riscado pela entidade. Por isso mesmo, não podem ser riscados sem o devido conhecimento ou por alguém que não seja a entidade atuante, já que em se tratando da magia poderosa das entidades de Umbanda, se não forem traçados por elas, não passam de simples rabiscos inócuos. Os pontos riscados nos templos de Umbanda são feitos com a Pemba, que consiste numa espécie de giz, confeccionado com calcário, de formato cônico-arredondado em diversas cores, sendo que conforme a cor utilizada nos pontos riscados pela entidade identifica-se a Linha a que pertence a entidade, ou a Linha com a qual a entidade trabalhará naquele momento.Pela pureza, a Pemba é um dos poucos elementos que pode tocar a cabeça do médium, sendo utilizada para lavagens de cabeça, banhos de descarrego, etc.Pontos ou Representações dos Orixás na Umbanda  OXALÁ: toda de representar a presença de luz.IANSÃ: a taça e o raio.COSME E DAMIÃO: carrinhos, pirulitos, brinquedos em geral, bonecos e palhaços, etc.IEMANJÁ: a estrela, a âncora, as ondas, etc.OXUM: a lua, o coração, etc.OXOSSI: a flecha e o arco.OGUM: a espada, a lança, a bandeira usada pelos cavaleiros, vários instrumentos de combate.XANGÔ: o machado.NANÃ: o iberi ou uma chave.OBALUAIÊ: o cruzeiro das almas. Outros Significados dos pontos:- Um Ponto - o Ser Supremo, a origem.- Uma Linha Reta - o Mundo Material.- Duas Linhas Retas - o Princípio, o Masculino e o Feminino.- Uma Linha Curva - a Polaridade.- Dois Traços Curvos - as duas polaridades - positiva e negativa.- Um Triângulo de Lados Iguais - a Força Divina - Pai, Filho e Espírito Santo - Santíssima Trindade.- Dois Triângulos (Hexagrama) - Estrela de seis pontas - todas as Forças do Espaço.- Um Quadrado - os 4 elementos (Água, Terra, Fogo e Ar).- Um Pentagrama - a Estrela de Davi e o Signo de Salomão - a Linha do Oriente, Oxalá, a Luz de Deus.- Três estrelas também representam os Velhos e Almas.- Círculo - o Universo, a Perfeição.- Um Círculo com Dois Diâmetros Entre Si - o Plano Divino, o Quaternário Espiritual.- Círculos Menores e Semicírculos - as fases da lua (símbolo de Iemanjá), forças de luz, inclui Iansã.- Círculo com Estrias Externas - o sol (símbolo de Oxalá).- Espiral - para fora indica chamamento de força, retirando demanda ou irradiação de Boiadeiro. Seta Reta ou Curva e Bodoque - irradiação de Oxossi (caboclo).- Balança, Machado ou Nuvem - símbolos de Xangô e do Oriente.- Raio (condições atmosféricas) - símbolo de Iansã.- Espada Curva reta ou inclinada - símbolo de Ogum.- Bandeira Branca com Cruz Grega Vermelha - símbolo de Ogum.- Flor ou Coração - símbolos de Oxum.- Coração com uma Cruz no Interior - símbolo de Nanã.- Traços Pequenos na Vertical (chuva) - símbolo de Nanã.- Folhas ou Plantas - símbolos de Oxossi ou Preto-velhos.- Tridentes - símbolos para Exu e Pomba-gira; garfos curvos para a Calunga e retos para a Rua. (Pode haver ou não caveira)- Cruz Latina Branca - Cruz de Oxalá.- Cruz Grega Negra - com pedestal, símbolo de Omulu.- Arco-íris - símbolo de Oxumaré.- Estrela Branca (Oriente) - Luz dos espíritos.- Estrela Guia (com cauda) - símbolo da capacidade de acompanhamento (Oriente).- Um Oito Deitado (Lemniscata) - símbolo do Infinito.- Cordão com Nó ou um Pano - símbolo das crianças.- Conchas do Mar - símbolo das crianças na irradiação de Iemanjá , Oxum, Nanã.- Águas Embaixo do Ponto - símbolo de Iemanjá (mar).- Pequenos Traços de água - símbolo de Oxum.- Traço ou Linha Curva com Círculo nas Pontas - símbolo de força, amarração e descarregos.- Rosa dos Ventos - chamada de força ou descarrego.- Palmeiras ou Coqueiros - força dos Velhos ou Baianos- Traço com Três Semicírculos nas Pontas - descarrego e força também. Evidentemente, as entidades se utilizam dos desenhos aqui representados cada qual a sua maneira e necessidade, de acordo com o trabalho a ser realizado, sendo que nós só poderemos saber exatamente seu significado apenas quando indagarmos da entidade o porquê da utilização daqueles determinados desenhos no ponto riscado.O ponto riscado é uma “ordem” escrita a uma série de entidades. Quando um médium risca um ponto irradiado por uma entidade, está mobilizando a falange que com ela trabalha, ou outra, direcionando a energia mobilizada para o objetivo desejado, dependendo do merecimento do consulente e da ética do médium. Os pontos riscados obedecem à vibração original ou flecha, da qual falaremos a seguir. Tudo começa com 1 simples ponto (1 ponto sozinho nada produz em termos de magia, mas vários pontos geram uma linha e várias linhas fazem um ponto riscado).Todavia é importante saber que o ponto riscado não produz nenhum tipo de magia se não for impulsionado pelo pensamento. Muitos médiuns acreditam que podem simplesmente riscar o ponto e que as entidades vão fazer tudo por ele. Vemos em muitos centros de umbanda médiuns riscando pontos que de fato nada têm a ver com os princípios dos pontos riscados. É possível que em alguns casos a espiritualidade considerando o merecimento do consulente e o desconhecimento bem intencionado do médium, além de seu real desejo de manipular forças amorosas para aquele consulente, promova o necessário para o auxílio. Não se engane todavia o médium achando que está promovendo magia com pontos sem os elementos básicos dos quais eles se compõem.Os sinais aqui apresentados são os chamados sinais positivos, que propiciam apenas magia branca, digamos assim. De forma que não adianta a ninguém tentar fazer outro tipo de magia usando estes sinais. Os sinais negativos, os chamados ocultos, não podem ser revelados. Elementos básicos de identificação dos pontos riscados (Oriundos dos desenvolvimentos das linhas, eles são três):- Flecha: identifica a vibração - forma da entidade.- Raiz: identifica a origem (a linha, uma das sete, a que pertence a entidade).- Chave: identifica o elemento que a entidade manipula.Sinais positivos que identificam cada ponto (são 7)(os negativos são ocultos)1 - Flecha ou vibração forma (identifica a forma como a entidade seapresenta):A Flecha, que é baseada na linha, que por sua vez é formada de pontos, representa o equilíbrio e a dualidade sendo, portanto, a vibração original ou reflexo da escrita divina. Sempre orientada para o alto, para o céu, em louvor e respeito às divindades que a ensinaram aos homens. No movimento da síntese da umbanda existem três manifestações formas:- caboclo- preto velho- criança2 - Raiz ou linha (uma das 7) na qual a entidade trabalha:- Oxalá- Ogum- Oxossi- Xango- Yemanjá- Yori- Yorimá3 - Chave (identifica o grau hierárquico da entidade):- Guia- ProtetorObs. E também se é chefe de legião, chefe de falange ou de sub falange.4 - Planeta regente (planetas sagrados) e signo zodiacal:- Sol- Lua- Marte- Vênus- Júpiter- Saturno- Mercúrio5 - Cor fluídica6 - Elemento que manipula, tattwa*, corrente cósmica e metalcorrespondente.* Falaremos mais disso em momento oportuno.Page 57 - Entidades que comanda:- Naturais- ArtificiaisSinais grafados1. Flecha ou vibração – forma da entidade:CabocloPreto VelhoCriança2. Raiz ou linha da entidade: (o sinal grafado na flecha). ..Oxalá OgumOxossi Xangô Yemanjá Yori YorimáPage 63. (Chave) Grau hierárquico:1°-Guias 2°-ProtetoresObs. Ambos grafam o sinal do lado esquerdo da flecha3°-Chefe de legião: grafa acima da flecha o sinal de sua vibração original. Na alta magia esse sinal tem grande poder e comanda um número infindável de entidades.Oxalá Imanência de DeusOgumFogo da salvaçãoOxossi Ação envolventeXangô EquilíbrioYemanjá Eterno feminino da naturezaYori . Relação com a LeiYorimáA Lei em ação4° - Chefes de falange e sub falange: grafam o mesmo sinal abaixo da flecha.Page 7Exemplo até aqui:Entidade da linha de Xangô.Plano de guia.No grau de chefe de legião.4.Planetas e signos zodiacais:Planetas sagradosSignos zodiacaisOrixásSol Leão - Oxalá PONTO RISCADO DE EXUO ponto riscado possui grande significado e valor mágico no culto de Umbanda. É através do ponto riscado que os guias contam toda sua história, sua origem e passagem do mundo material e astral. O ponto riscado é um emblema-símbolo. Os símbolos são sinais expressos de forma que dão a entender uma intenção ou trajetória humana. No caso do ponto riscado, os guias usam a pemba para poder riscar os seus pontos ou símbolos espirituais.Uma das grandes provas de incorporação na Umbanda é o ponto riscado, pois acredita-se que se uma entidade não estiver realmente bem incorporada ela não saberá riscar o ponto que a identificará das demais. A seguir uma coletânea de Pontos Riscados, por Exus bastante atuantes na Lei de Quimbanda:

espiritualidade

A espiritualidade é uma dimensão da pessoa humana que traduz, segundo diversas religiões e confissões religiosas, o modo de viver característico de um crente que busca alcançar a plenitude da sua relação com o transcendental. Cada uma das referidas religiões comporta uma dimensão específica a esta descrição geral, mas, em todos os casos, se pode dizer que a espiritualidade "traduz uma dimensão do homem, enquanto é visto como ser naturalmente religioso, que constitui, de modo temático ou implícito, a sua mais profunda essência e aspiração".1

espiritualidade

A espiritualidade é uma dimensão da pessoa humana que traduz, segundo diversas religiões e confissões religiosas, o modo de viver característico de um crente que busca alcançar a plenitude da sua relação com o transcendental. Cada uma das referidas religiões comporta uma dimensão específica a esta descrição geral, mas, em todos os casos, se pode dizer que a espiritualidade "traduz uma dimensão do homem, enquanto é visto como ser naturalmente religioso, que constitui, de modo temático ou implícito, a sua mais profunda essência e aspiração".1